【轮扁斫轮原文及翻译】一、
《轮扁斫轮》出自《庄子·天道》，是一则寓言故事，通过轮扁与齐桓公的对话，揭示了“道”与“技”的关系。轮扁是一位技艺高超的制轮工匠，他在与齐桓公交谈中指出，自己所掌握的制轮技艺并非完全来自书本，而是源于长期实践中的体会和感悟。他强调“轮扁之技，不传于书”，即真正的技艺往往难以用文字表达，必须通过亲身实践才能领悟。
文章通过这一寓言，表达了庄子对“道不可言”的哲学观点，也反映了他对传统知识体系的批判，主张从实践中体悟真理。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 轮扁斫轮于堂下，齐桓公读书于堂上。轮扁曰：“敢问，君之所读何书？” | 轮扁在堂下砍削车轮，齐桓公在堂上读书。轮扁说：“请问，您读的是什么书？” |
| 公曰：“圣人之言。” | 齐桓公说：“是圣人的言论。” |
| 曰：“圣人之言，非圣人之言也。” | 轮扁说：“圣人的言论，并不是圣人自己的言论。” |
| “彼其所以为书者，不以言，以意；其所以为意者，不以心，以道。” | “他们之所以写书，不是用语言，而是用意；他们之所以有这个意，不是用心，而是用道。” |
| “吾是以知其无益也。” | 我因此知道这是没有用处的。” |
| “今夫轮，大而坚，小而脆，其理一也。匠人得之于手，应之于心，而不能言之于口。” | “现在这车轮，大而坚固，小而脆弱，它们的道理是一样的。工匠靠手得到它，心中明白它，却无法用语言说出来。” |
| “若夫道，则不可言，言而非也。” | “至于‘道’，是不能用语言表达的，用语言表达出来的就不是道。” |
| “吾闻之，古之人，其知有所不及，故以心会之，而不以言传之。” | “我听说，古代的人，他们的智慧有不到的地方，所以用心去体会，而不是用言语来传授。” |
| “今夫子诵之，是已失其道矣。” | “现在您诵读这些，已经失去了‘道’。” |
三、总结分析
《轮扁斫轮》虽短，但寓意深刻，体现了庄子对“道”与“技”的辩证思考。轮扁作为一位普通工匠，却能道出超越常人的哲理，说明真正的智慧不一定来自书本，而是来自实践与内心的体悟。
此篇寓言不仅批评了单纯依赖文字传承知识的方式，也强调了“实践出真知”的重要性。同时，它也反映出庄子对“道不可言”的思想，认为最高层次的真理是无法用语言准确传达的，只有通过内在的体验才能真正理解。
结语：
《轮扁斫轮》不仅是对技艺与智慧关系的探讨，更是对人类认知方式的一种反思。它提醒我们，在追求知识的过程中，不应忽视实践的价值，更应重视内心的真实感受与体悟。
